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The Wihan at Wat Phrao 后 , 接下来我们要去的地方也是在水上市场的一个位置
而且也是我们全部人特别喜欢,特别的熟悉 , 那就是基督教会
难道以前泰国的基督教会是在水上的 ?? 非常特别 。
你们看我老婆 , 笑到那么高兴就懂我们在这里全部人都玩得很高兴
我们的 Miss Teoh 就模仿我们教会的财政 - 婉玲姐妹
然后我们的 Cikgu Chong 又模仿 Uncle Martin
哈哈哈。。。
我们全部人好像把这里当成我们自己的教会了。
我有拍影片和照片 , 让我们一起欣赏
因为当天是一月一号, 新的一年 , 我们也来个恭喜发财 !!
然后我们的 Dennis Tan ( 在后面 ) 为我们这个旅程来祷告 。
Mr Tan 本来要抱他的宝贝女儿 Angel Tan 的 , 但是因为太重 , 抱不起
水上教会的入口有个卖画的档口 。
当然我们不是来这里买画而是来这里捣蛋 。
但老板很好 , 还让我们坐在他的位置上拍照 。
过后 , 我们就离开水上市场 ( 我们在这里花最多时间 )
继续我们的旅程 。
The Chedi of Cham Thewi, Lamphun
南奔,Cham Thewi,佛塔
建于佛塔寺古Wat Ku Kud Cham Thewi期间的Hariphunchai。佛塔是一个5层的方塔。
类似佛塔,形成像阶梯金字塔。每层塔4面3龛,所以有12佛在所有每层60张图像。
诉讼的是Dvaravati和U型皮带艺术追溯到9日和公元10世纪,在第五层顶部是一个自然的抽动粉刷莲花瓣边境。
据“纪事”,的隐士搭起一个小城市,名为Hariphunchai,并邀请帕南Cham Thewi,公主国王的LAVO(华富里),以排除Hariphunchai。帕南Cham Thewi来到这个城市,在公元679,54年的统治。
Chedi Chet Yod (The Seven-Spired Pagoda), Chiang Mai
佛塔的切特碘(七尖塔塔),清迈
位于契迪切特碘Photaram Mahawihan,寺院称为契迪切特碘,在清迈省。佛塔的主体是一个洞穴一样的长方形大厅,10米22米,宽和深。
前面的门户网站的关键在于面对东石拱桥。洞内是一个坐佛。墙壁之间的缝隙覆盖的通道引领到了大厅的屋顶。屋顶上的佛塔五塔站后在菩提强劲,印度的大塔为蓝本平方米的基地。而四个小塔站就在拐角处,最大的舍利塔代表在中间。
其他两个圆形的佛塔,站在用灰泥图案装饰的基地,是红土。
涉及历史,纪念碑,初步建成在国王Tilokarat,王阑(公元1442年至1487年)的时间。他派出的官员,Muen Dam Phra Khot (Dam) 复制在印度菩提强劲的佛塔,公元1455年神仙基地的墙壁上的数字,和门框上的装饰摆件灰泥图案可以看出,从审美意义。他们是真正的古阑文化遗产,今天仍然存在。
The Wihan of Wat Chiang Khong, Chiang Rai
在过去,在素可泰府和兰纳王国大会堂或wihan是在重要的寺院建筑。 wihan正常房子被用于许多重要和神圣的主持佛像,而ubosot或协调厅举行宗教仪式,每僧侣形成。因此,较大wihan施工是作为一个公共的地方,城镇人前来祭奠的佛像和举行宗教仪式。小ubosot往往僧侣的宗教表演,通常是用木头做的,有时在池塘位于。在位于池塘的ubosot通常被称为“水厅或BOT NAAM,使用水作为标记边界。
孟勃然带来了清莱笏清孔ubosot(或目前的帕尧省。)可以发现今天几乎像这样古老的木制大厅。这破旧的大礼堂,其实是非常强大和稳定的。但只用灵巧的双手建造的建筑是很容易。的wihan职位上都支持梁显然是强大的,它们有助于防止整个结构倒塌,尽管非常腐朽的支柱下部。结构法是与屋顶瓷砖挂钩的ranaeng的木砖。该建筑不使用一根钉子,是行之有效的,大型,优雅和迷人。
The Northern Thai Village
泰国北部的房子,从建筑的角度来看,是区别于其在中部地区的柜台部分称为GA-莱城的山墙,尖的交叉。传统上,GA-莱城精雕细凿错综复杂的图案,不像通常在中部平原地区的村庄中发现的纯三角山墙。在北方,房子是一般陶瓷小砖屋顶。为了保持人民的热情在冬季窗户通常是小。内务的主要部分是木结构。甲板与水利厅一起共同(NAAM Ruean)建立毗邻的房子。
水厅,众议院审议的必要组成部分,是三到四个小壶并排摆放的屋顶甲板。到甲板上,在泰国北部楼,有可能不来或会议室公开大厅运作。房子里面是卧室。泰国北部的另一个独特的特点是雕刻一块木头放在门上方。这片树林是通常与传统的设计和精雕细刻,称为火腿1。这是一个小角校准登录,相信所有的伤害,以帮助保护居民。
The Wihan at Wat Phumin, Nan
根据在纪事,寺庙最初称Wat Phrom最低。这是一段时间后,周一为计算被命名为笏Phumin。基于历史证据,Phrom Chetabut的统治者,采矿,建造寺,公元1776年公元1867年统治期间的阿南塔Worarittidet的主要恢复该wihan具有独特的平面图。像大多数十字形,看台上一个凸起的阳台,是由每个楼梯上的四轴Rached wihan。他们带领四门。唯一的南北轴过长起伏的纳迦沿中轴线两侧的方法。内,在地板的中心4大镀金佛像坐在一个凸起的平面形式的图像。他们的网站背靠背右手指向地面,呼吁地球见证过玛拉的维克RY,或马拉的姿态征服。上述四个佛像的头是像莲花瓣形成了粉刷,其中每一个感动的在wihan天花板。
wihan的墙壁上绘壁画跟踪从佛的生活,也很快被称为 Khattha Kuman老挝民间的情节。某些场景单反当地的文化和生活在北方的人,而别人告诉基于佛教信仰的故事。对于前例如,那些在地狱的惩罚,死了之后,由于他们过去的生活中的严重肌肉事迹的人的故事。一个多世纪以前由当地的小画家的壁画已被处决,芒勃然他们重新亲诱导。发现典雅的建筑,政府在第二次世界大战期间的这一段时间是在流通上一铢的钞票印刷结构的图片。
走。。走。。。走。。。 这时走到迷路。
哈哈。。 不用但心 , 最重要是拿出地图然后在查看要去哪里
而且踏脚车的人累了 ( 驾车的当然不累 )
我们打算去一个地点休息 。 然后看到在右边有个 The Garden of the Gods 。
哇!!神的花园叻, 当然是去神的花园休息啦 , 所以我们就往右边去
Day 2 ( Part 6 ) End
Day 2 Part 7 God Garden To Be Continue
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